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由「兩個花籃」得到的啟發

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由「兩個花籃」得到的啟發

        所羅門時代流傳著這樣一個故事:一個鄰國的國王派使臣向所羅門進貢了兩個稀有的花籃。兩個籃子的花從葉子到花瓣都極為相似,使臣對所羅門王說:「國王陛下,這兩個花籃其中一籃是鮮花,另一籃是人造花。尊敬的國王陛下,您的智慧民揚四海,我國的百姓無不敬仰。請陛下幫我們辨別一下哪個籃子裡的花是鮮花,哪個籃子裡的花是假花,我國的百姓定會傳頌陛下的無窮智慧。」所羅門王隨即吩咐隨從:「來人哪,把兩個花籃都拿到花園裡。」臣子們都不明白國王的意思。不一會兒,所羅門帶領群臣和鄰國的使臣去花園賞花。花園裡百花盛開、奼紫嫣紅、噴香吐艷,許多蜜蜂都在嗡嗡地忙著採蜜。所羅門看著花園中那兩個花籃,就微笑著對眾人說:「那邊籃子裡的花格外美麗,卻引不來蜜蜂,引來蜜蜂的這個籃子裡的花才是鮮花。」簇擁在所羅門王身邊的臣子和鄰國的使臣無不嘆服:「真是智慧的國王啊!」這個故事雖然簡單,但體現了所羅門的智慧,也蘊含了屬靈的意義。有生命的花才能釋放香氣、分泌花蜜,才能吸引蜜蜂來採蜜;相反,沒有生命的花是死的,即使外表再相似,它卻散發不出吸引蜜蜂的香氣,而且分泌不出可供蜜蜂採取的花蜜。





       看了所羅門王辨別真假花的故事,我不禁想到:現在很多信主的人都在虔誠地等候主耶穌的再來,同時又因著聖經上主耶穌說過:「那時,若有人對你們說『基督在這裡』,或說『基督在那裡』,你們不要信!因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。」(馬太福音24:23-24)所以很多人害怕受迷惑就拒絕了傳主二次再來的福音。其實主耶穌說這話是讓人學會分辨神的聲音,人如果把防備假基督當作大事而不注重聽神的聲音、分辨神的聲音,這樣怎麼能迎接到主的二次再來呢?就像彼得和撒瑪利亞婦人,他們就是因著聽了主耶穌的話以後,才認出主耶穌就是要來的彌賽亞。啟示錄2章17節說:「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽。」羅馬書10章17節說:「可見信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。」所以我們聽到有人傳主耶穌再來的福音,應該先尋求考察,從中分辨是否是主的再來,這樣就不會錯過與主重逢的機會。
         我們要想迎接到主的再來,首先得明白什麼是基督,還要知道如何分辨真假基督。我們看看全能神的話是怎麼說的,全能神說:「神道成肉身的稱呼是基督,所以將能賜給人真理的基督稱為神,這一點也不過分。」(摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》)從神的話中看到,道成肉身的神才稱為基督,基督是神的靈實化在肉身,基督就是神的顯現,就是神穿上肉身來作神的工作,雖然基督外表看是一個普通正常的人,但基督的實質是神性,他所作的工作就是神的工作。那如何分辨真假基督呢?全能神說:「人要考察是否是神所道成的肉身,那就得從他所發表的性情與說話中來確定。也就是說,確定是否是神所道成的肉身,或確定是否是真道,必須得從他的實質上來辨別。所以說,是不是神所道成的肉身,關鍵在乎其實質(作工、說話、性情等等更多的方面),並不在乎其外表。人若因為考察其外表而忽視了其實質,那就是人的愚昧無知了。」(摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》)「若有人說他是神自己,但他並不能發表神性的所是,不能作神自己的工作,不能代表神,那這人無疑不是神,因他並沒有神的本質,神本能作到的在他身上並不存在。」(摘自《話在肉體顯現·道成肉身的神的職分與人的本分的區別》)從全能神的話中我們明白了,分辨真假基督主要是從神的實質來分辨,而不是看其外表,也就是從神的作工、神的說話、神的性情來分辨。基督能賜給人真理、供應人生命,能發表神的公義性情與作工智慧,基督是公義聖潔的神自己。就如在恩典時代主耶穌外表和普通正常的人一樣,但他發表了許多真理,賜給人悔改的道,他以憐憫慈愛為主的性情,教導人饒恕人七十個七次,為人醫病趕鬼行許多異能,將人從律法的捆綁中帶了出來,並被人釘死在十字架上,完成了救贖全人類的工作。人從主耶穌的說話、作工中,就能完全證實基督就是真理、道路、生命。今天重返肉身的全能神帶來了新的時代——國度時代,發表了數百萬字的話語,作了末世的審判工作,以他公義聖潔的性情來審判、潔淨人,使人不再活在犯罪、認罪的光景中,最終脫離了罪的捆綁,徹底達到蒙拯救被成全。全能神的話語為我們揭開了一切的奧祕,把神對人類的心意與各類人的結局,以及神所要成就的工作都告訴給了我們,使我們的實行更有路。我們從全能神的說話、作工中,看到他就是真理的化身,全能神的作工再次證實了基督就是真理、道路、生命,而這一切是假基督永遠都不可能達到的。

       那我們該如何分辨假基督呢?全能神說:「現在如果出現一個又能顯神蹟奇事、又能趕鬼、又能醫病,能顯許多異能的人自稱是耶穌來了,這是邪靈的假冒,屬於邪靈模仿耶穌作的。記住一點!神不作重複工作,耶穌的那步工作已經完成了,神以後再不作那步工作了。……若是神在末世還顯神蹟奇事、趕鬼醫病,跟耶穌作的一模一樣,那神的工作就重複了,那耶穌的工作就沒有意義、沒有價值了。所以神一個時代作一步工作,神每作一步工作之後,邪靈緊接著模仿,撒但尾隨神之後神又變一種方式,神作完一步工作,邪靈會模仿,這點你們該清楚。」「今天神來了結束恩典時代,是廢棄恩典時代的一切作法。……現在的神不顯神蹟奇事,也不醫病趕鬼,耶穌來時作的工作代表神的一部分,神這次來是作他這一步該作的工作,因為神不作重複工作,他是常新不舊的神,所以你現在看到的只是實際神的說話、作工。」(摘自《話在肉身顯現·對神現時作工的認識》)

       從全能神的話中我們明白了,神是常新不舊的神,神的作工步伐是不斷向前發展的。今天末世的基督全能神作了新的工作,不再顯神蹟奇事、醫病趕鬼,而是發表真理作審判人、潔淨人、成全人的工作,給人帶出了新時代的實行路途。凡是能顯神蹟奇事、能醫病趕鬼並冒充自己是基督的人,那肯定是邪靈的假冒。神每作一步工作,邪靈都要尾隨其後,模仿神以前作的工作,人若不會分辨,就會被迷惑。

        而且假基督、假先知絲毫不具備真理,也發表不出真理,它只能模仿神以前作過的工作,顯一些小的神蹟奇事來迷惑人。它永遠不能模仿主耶穌所顯的「五餅二魚吃飽五千人」、「讓拉撒路復活」、「斥責風和海」等神蹟。它就是邪靈的假冒,它不具備主宰萬有、掌管萬有的權柄與能力,這完全是由其實質決定的。正如全能神的話說:「那些假冒基督的人早晚都會倒下的,因為他們雖稱基督卻絲毫不具備基督的實質,所以我說真假不是人能定規的,而是由神自己來作回答,由神自己來作決定。」(摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》)所以我們掌握了分辨真假基督的原則,就不怕受迷惑了。今天全能神所發表的真理就能使我們分辨一切正面事物與反面事物,若我們因著怕受假基督迷惑,不尋求、不考察、不接受末世基督的拯救,那我們就會失去神末世的救恩!


筆者:徐帆
文章出處:誰在見證神  
   

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