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[中史] DSE 中史答題技巧、內容分享、討論專頁

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DSE 中史答題技巧、內容分享、討論專頁

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答題技巧(一):淺論你同意題/此說當否題

新課程以來,題種越來越多,越來越難,諸如商榷題、偏頗題、關鍵題、取捨題等等。其實,以上種型都是從此說當否題演化而來的,故本文特意淺論此說當否題的答題技巧。


(史佬案:請尊重原創作品,如要轉載,請標明出處!)


   
由於高考的中史答題自由度極大,有關你同意題/此說當否題的寫作方法大致分為3種:即「圍繞題旨法」、「旁及其他原因法」和「補充原因法」。



1)圍繞題旨法是指考生只可根據題問什麼,就圍繞什麼而答。舉例說明如下:

論者有指晉、唐時期中土高僧西行求法,乃中外陸路交通得以發達之主因。此說可有商榷之處?試就有關史實加以析論。



「評:考生此題表現大率欠佳,大部分考生未能就「發達」而立論,反之從 「發展」入手,令內容未能盡扣題旨,考生多未有析論晉、唐時期高僧西行求法是否中西陸路交通發達之主因,往往只臆列該兩時期對中外交通發展之影響及貢獻,再加上「並非主因」作結,析論能力薄弱,邏輯未及明晰。整體而言,表現較為可取之考生能針對「主因」進行分析,探討高僧西行求法與其他陸路發達因素互相引證,明確有力地指出是否「主因」,惟此類考生僅屬鳳毛麟角,百中無一;成績中等者能從高僧貢獻中挑選合適之重點,進行分析,並討論文化、宗教及政治等各方面與陸路交通發達之關係。至於成績差劣者多僅詳述法顯、玄奘等人之生平事蹟、西行動機、西行路線及影響等充數,且內容浮泛,部分更只述一人資料,更甚者未有清晰審視題目「陸路」二字,竟論述義淨之貢獻,徒費筆墨。」



2)旁及其他原因法是指考生花上一半篇幅回應題問,再花上另一半篇幅指出還有其他原因造成。

有言司馬光資治通鑑乃為帝王而撰。此說當否?試詳論之。      
「評:表現令人滿意。考生多能從著作動機、命名、內容、成書經過及史學觀等層面分析立論.。部分考生能提出反證,從個人興趣,承春秋之義及反對新法等角度,分析該書並非純為帝王而撰,足見用功。然而,不少考生將「為帝王而撰」誤作『帝王之書」,因而偏離題旨,影響得分。



3)補充原因法是指考生用上絕大篇幅圍繞題旨,但再用1-2段解釋還有其他原因造成,作為補充。

有言秦之速亡乃始皇施行暴政之結果。此說當否?試析論之。

部分諳熟史實之考生,更能於析論秦由暴政致亡之餘,兼及其他促使秦亡之因素,作答內容益見充實。惟亦有部分考生未能掌握秦暴政史實,答卷僅泛述導致秦亡之各種因素。



以3種答題方法都各有捧場客,坊間亦指出各有考生用之而奪A。真相到底如何?無從得知。



但本人比較支持用第一種方法,即「圍繞題旨法」作答(課堂已詳論,不贅)。根據以往經驗,不論是本人,還是補習學生,用此法者,高考中史成績全在C或以上。


Q:安史亂後,唐國勢不能復振,主要原因在於宦官干政。你同意嗎?
不論同意與否,同學只能依據命題提出的「宦官干政」作回應。
示例
立場:同意


1)宦官掌握軍權,君臣不能與之相鬥
2)宦官操縱皇帝,又貪污舞弊,令朝政日壞
3)宦官勾結藩鎮,不利政府施政等

只需「問乜答乜就足夠」,如果補充其他論點,例如:

1)藩鎮割捨,威脅中央
2)外患頻仍,國家財枯力竭
3)民變之起,影響政、經、社


則完全漠視題問。而這種答法,似是回應這題:「安史亂後,唐國勢不能復振,是由於潛在的禍亂根源太多。試援引史實加以析論。



再如舊制交通史題目:「有言張騫出使西域,目的旨在斷匈奴右臂,此說當否。」(07)

同學只能根據題核「斷匈奴右臂」而立論。

若同意,「圍繞題旨法」的作答方式應是



段1:A1(匈奴與西域與漢關係)、

段2:A2(出使目的:與大月氏結盟)及

段3:A3(出使目的:與烏孫結盟)等。



而不應是

段1:A(結盟)、

段2:B(經濟目的)及

段3:C(個人目的)等。



中史的答題自由度大。沒有「標準答案」,也沒有一個「標準寫作範式」。不過,根據幾年觀察,用旁及其他原因法及補充原因法風險較大,反之,圍繞題旨法至為穩妥,是以建議以此法應試。(同學如有興趣,可在補習班上詢問詳情。)



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[ 本帖最後由 benlkw01092 於 2014-3-8 10:38 PM 編輯 ]
   
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明代廢相及內閣發展

洪武十三年,1380年農曆正月初三,明太祖借胡惟庸謀反而乘機廢相,命大學士輔政,是為明清內閣制之萌芽。

有關內閣之由來及演變:
太祖:大學士輔政,但僅為顧問
成祖:內閣制形成,閣士職能:參預機務
仁宣:尚書等高官兼任,令內閣地位實際提高
景帝:內閣設中書舍人,六部承旨辦事,閣權益重。
世宗:朝位班次,在六部之上,自始,權、位皆高於六部尚書。


太祖承前制,設中書省,置左、右丞相,洪武九年汰平章政事、參知政事。

十三年春正月戊戌,左丞相胡惟庸謀反,及其黨御史大夫陳寧、中丞涂節等伏誅。癸 卯,大祀天地於南郊。罷中書省,廢丞相等官,更定六部官秩,改大都督府為中、左、右、前、 後五軍都督府。九月置四輔官,以儒士王本等為之。尋亦罷。

  十五年倣宋制,置華蓋殿、武英殿、文淵閣、東閣諸大學士,又置文華殿大學士,以輔導太子。秩皆正五品。

二十八年敕諭衞臣:「國家罷丞相,設府、部、院、寺以分理庶務,立法 至為詳善。以後嗣君,其毋得議置丞相。臣下有奏請設立者,論以極刑。」

當是時,以翰林、 春坊詳看諸司奏啟,兼司平駁。大學士特侍左右,備顧問而已。建文中,改大學士為學士。

成祖即位,特簡解縉、胡廣、楊榮等直文淵閣,參預機務。閣臣之預務自此始。然其時,入內閣者皆編、檢、講讀之官,不置官屬,不得專制諸司。諸司奏事,亦不得相關白。

仁宗以楊士奇、楊榮東宮舊臣,陞士奇為禮部侍郎兼華蓋殿大學士,榮為太常卿兼謹身殿大學士,謹身殿大學士,仁宗始置,閣職漸崇。其後士奇、榮等皆遷尚書職,雖居內閣,官必以尚書為尊。

(景帝,又稱代宗)景泰中,王文始以左都御史進吏部尚書,入內閣。自後,誥敕房、制敕房俱設中書舍人,六部承奉意旨,靡所不領,而閣權益重。

世宗時,三殿成,改華蓋為中極,謹身為建極,閣銜因之。嘉靖以後,朝位班次,俱列六部之上。

職能:
票擬、監修史書、任科舉考官、宗室禮儀、皇帝學術顧問、太子老師等。留意尾句:「以其授餐大內,常侍天子殿閣之下,避宰相之名,又名內閣。」

「掌獻替可否,奉陳規誨,點檢題奏,票擬批答,以平允庶政。......凡車駕郊祀、巡幸則扈從。御經筵,則知經筵或 同知經筵事。東宮出閤講讀,則領其事,敍其官,而授之職業。冠婚,則充賓贊及納徵等使。修實錄、史志諸書,則充總裁官。春秋上丁釋奠先師,則攝行祭事。會試充考試官,殿試充讀卷官。進士題名,則大學士一人撰文,立石於太學。大典禮、大政事,九卿、科道官會議已定,則按典制,相機宜,裁量其可否,斟酌入告。頒詔則捧授禮部。會敕則稽其由狀以請。宗室請名、請封,諸臣請諡,並擬上。以其授餐大內,常侍天子殿閣之下,避宰相之名,又名內閣。」

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答題技巧(二):得失題篇

得失題需要同學對此歷史人物有全面的認識,才能取得高分。

沒有既定立場,可以答正方或反方(答題方向可以按其施政成效決定)。

評定人物得失,最簡單方法是透過各種範疇衡量。即如政治、制度、經濟、社會、軍事、文化等等。

這點相信同學也可以做到,但如何使該文段落平均,更為豐富,則另需一些小技巧了。

史佬案:如要轉載,請標明出處!

正如:

政治方面:

中央有何特別政策

地方有何特別政策

君主態度,親賢遠小?抑或親小遠賢?

如何用人

制度方面
中央制度有何特別?

地方制度何特別?

選舉制度何特別?

經濟方面
實行什麼制度?此制度利民抑或害民、擾民?

文化方面
有否重視文教、優待知識份子?

有否尚武輕文、箝制知識份子?

軍事方面
與外族關係或者對戰爭勝多?還是敗多?


示範:試評唐太宗功過得失。

網上史料(好似係,由於是多年舊作,已忘記史料出處,請諒)

政治

中央有何特別政策:

裁減中央冗員,京官由原來的2000多名裁減為643人,以提昇效率。又命五品以上的京官,輪流值宿中書省,以便隨時提供意見。

地方有何特別政策
針對因州縣設置劇增而造成的百姓少、官吏多的狀況,對地方行政機構也「大加並省(裁減)」,裁並了許多州 縣,把全國劃分為10道,共設300餘州,1500餘縣。

君主態度:

知人善任,用人只問才幹,不計恩怨,也不管出身,如魏徵原是太子建成幕下,太宗不念舊惡,任用無疑。又如房玄齡、杜如晦等十八學士是昔日秦王府的幕僚;李靖和尉遲敬德皆為降將,太宗皆受為己用,並推心置腹。
(親賢遠小?抑或親小遠賢?如何用人?)

只要把以上資料併合為一,略加文字潤色,即可為一段。

題目:試評唐太宗功過得失


示範:
一、功

政治方面,太宗注重吏、且知人善任,由是國家步入盛世。太宗十分注重吏治,中央方面,裁減中央冗員,京官由原來的2000多名裁減為643人,以提昇效率。又命五品以上的京官,輪流值宿中書省,以便隨時提供意見。地方方面,針對因州縣設置劇增而造成的百姓少、官吏多的狀況,對地方行政機構也「大加並省(裁減)」,裁並了許多州縣,簡省約為300州,1500縣。又把全國劃分為10道,以作監察。更重要者,太宗知人善任,用人只問才幹,不計恩怨,也不管出身,如魏徵原是太子建成幕下,太宗不念舊惡,任用無疑。又如房玄齡、杜如晦等十八學士是昔日秦王府的幕僚;李靖和尉遲敬德皆為降將,太宗皆受為己用,並推心置腹。由於太宗勤政愛民,注重施政,重組中央架構,又用人得當,以致國家政治逐步上軌,自貞觀四年起,連續多年國家財盈,遂有貞觀之治,此為太宗之得政。

很簡單吧。其他各段亦是一樣做法,同學不妨一試!!

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範文示例

Q: 李治安認為元代行中書省「沒有轉化為地方割據勢力」。你同意嗎?試參考資料三,並就元代行中書省的制度內容加以析論。(10分)

      元代所創立的行中書省制度,把中央機構下放在地方上,可謂中國政治上一大變化。但誠如李治安先生所言,元代行中書省「沒有轉化為地方割據勢力」,現試說明如下:

      第一,行省是元朝中央派駐地方的機構,令地方直接受中央控制,故未有轉化成地方割據勢力。行省,全名為行中書省,行省是地方的最高行政機構,其性質是中央派駐地方的分署,其長官猶如中央派中書省官員到地方掌管政務,可以說是一個流動的中央政府,是中央的代表。朝廷在全國各地分設行中書省,派中書省官員到地方掌管政務,將地方行政機關變成中書省的分署,集權中央。行省首長多由丞相,以及其他中央官員出任,他們直接受朝廷指揮,由於受到控制,故朝廷放心給予他們地方極大權力。故此,行省制既能加強朝廷對地方的監控,達到集權中央的目的,亦可強化中央與地方的聯繫。所以,元代行中書省縱然權大,卻「沒有轉化為地方割據勢力」。

全文下載點:http://www.mediafire.com/?ylzv6pafqeq7pds

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A、漢武帝罷黜百家,獨尊儒術

漢武帝以黄老思想不合時宜,改用儒家思想治國,緣於董仲舒。

董仲舒(前179-前104)三次上書,即「天人三策」,深受漢武帝稱許。董仲舒撰有《春秋繁露》,其思想以儒為主,但雜揉了陰陽五行及法家之成分。

董仲舒所鼓吹的 「君權神授」、「忠君」、「大一統」思想,以及後來所概括的 「三綱」(君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱)、「五常」(仁、義、禮、智、信),有利於加強中央皇權之統治。

因此,漢武帝遂採納其議,決定「罷黜百家,獨尊儒術」。其具體措施如下:
1)只有儒生可以為官
2)以布衣為相
3)設五經博士,講授儒家經典,並使其預聞政務
4)培訓博士弟子員
5)察舉孝廉

值得留意,董仲舒提出的罷黜百家,獨尊儒術,雖然得到漢武帝接納,但終其一生,董氏未得到武帝重用,可見武帝是改用儒家思想的目的是收中央集權及鞏固君權之效,而非純粹黃老不合時宜。

B、漢武帝儒表法裡

武帝重刑法、用酷吏、尚武功、講聚歛,大臣汲黯曾批評其為「內多欲而外飾仁義」。後世也稱武帝係 「陽尊儒術,陰事申、韓」
具體表現:
1)重用御史大夫
以御史大夫架空宰相權力,御史大夫多為法家人物,例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等

2)改訂法律
他命張湯、趙禹共訂律令,復用嚴酷。例如其中的「見知法」,裡面規定如果看到別人犯法而不檢舉者,便與犯者同罪。

3)重用酷吏
義縱、王溫舒等人,造成不少人民與高官因罪被殺,曾有一日報殺四百人。即使武帝最寵幸的大臣也多被誅殺,

所以漢武帝的統治思想,表面倡儒術,實際厲行法治。

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元代行中書省

行中書省,凡十一,秩從一品。掌國庶務,統郡縣,鎮邊鄙,與都省為表堙C國初,有征伐之役,分任軍民之事,皆稱行省,未有定制。(元世祖)中統、至元間,始分立 行中書省。

〔職掌事無不統〕
凡錢糧、兵甲、屯種、漕運、軍國重事,無不領之。

〔行省的長官分別是丞相、平章政事、左右丞及參知政事〕
每省丞相一員(常缺),從一品;平章二員,從一品;右丞一員,左丞一員,正二品;參知政事二員,從二品,甘肅、嶺北二省各減一員;郎中二員,從五品;員外郎二員,從六品;都事二員,從七品;掾史、蒙古必闍赤、 回回令史、通事、知印、宣使,各省設員有差。

〔行省數目,版圖歷朝之冠〕
立中書省一,行中書省十有一:曰嶺北,曰遼陽,曰河南,曰陝西,曰四川,曰甘肅,曰雲南, 曰江浙,曰江西,曰湖廣,曰征東,分鎮藩服……漢、唐極盛之際,有不及焉。

〔地方架構,行省→路→州府→縣〕
唐以前以郡領縣而已,元則有路、府、州、縣四等。大率以路領州、領縣。

以上內容據《元史》整理

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巫蠱之禍與輪台罪己

漢武帝對匈奴用兵四十四年,又南取南越,西戰西羌,遠征朝鮮、大宛,通西南夷,一次戰役下來,「從上萬萬到幾十萬萬錢,一歲所費,有達百餘萬萬錢的」。當時解決財政危機的辦法只有兩種:一種是從根本上解決,即根據國家的經濟狀況停止或延緩對匈奴的戰爭;另一種是不顧國家經濟的實際可能,加緊國家對人民的剝削和對經濟的干預,另辟財源,繼續對匈奴作戰。但這種辦法是違背「按一定比例分配社會勞動」 的規律的,因而只能是暫時的解決辦法。

他徵收口賦,賣官瓷爵,入錢贖罪,鹽錢專賣、均輸、平准、算緍告緍、幣制改革等一系列戰時經濟措施(課本稱新經濟政策),以應付浩繁的軍費開支。《漢書•西域傳》有記載:「師旅之費,不可勝計。至於用度不足,乃榷酒酩,管鹽鐵,鑄白金,造皮幣,算至車船,租及六畜。」顯而易見,漢武帝推行新經濟政策的最重要目的,是用作軍事用途的。

征和四年(前89年),武帝病重,寵臣江充(方士)因與太子據(戾太子,衛皇后的長子)有隙,遂訛奏武帝疾病是巫蠱作崇。武帝命江充為使者進行察治。江充抓鉤巫潛入太子宮中埋桐木人,隨後進入太子宮中發掘,以所獲桐木人為罪證。太子懼不能自明,遂與其母衛皇后共謀矯詔發兵,“斬充以柯,灸胡巫上林中”,以示拔除不祥。武帝詔命宰相劉屈耗統兵討伐。雙方迎戰於長樂宮西閹下,“合戰五日,死者數萬人,血流入溝中”。太子兵敗後,自度不得脫,遂自殺。衛皇后也被迫自殺。

第二年,“ 巫蠱之禍”再次擴大化。這次巫蠱之禍的起因是李夫人之兄貳師將軍李廣利出征匈奴前,托劉屈耗見機奏請武帝立昌邑王( 李夫人子) 為太子,“願君侯早請昌邑王為太子”。但事情敗露,劉屈托及妻被處死,“ 貳師妻子坐巫蠱收”。李廣利“ 聞之憂懼”,“ 欲深入要功”。結果,“ 軍大亂敗,貳師降”

同年,桑弘羊等人上書漢武帝,建議在輪台(今新疆維吾爾自治區輪台縣)戍兵以備匈奴。漢武帝駁回桑等人的建議,下詔反思自己,又稱「當今務在禁苛暴,止擅賦,力本農。修馬政復令以補缺,毋乏武備而已」,史稱「輪台罪己詔」。

帝下詔說:
“前有司奏欲蓋民賦三十( 每口增加30錢稅收),助邊用,是重困老弱孤獨也。而今又請奏遣卒田輪台。輪台西於車師千餘裡,前開陵侯擊車師時,雖勝,烽其王,以遼遠乏食,道死者尚數千人,況蓋西乎! ”

“ 朕即位以來,所為狂悻,使天下愁苦,不可追悔。自今事有傷百姓,靡費天下者,悉罷之! ”

“ 當今務在禁苛暴,止擅賦,力本農,修馬復令( 因養馬而免徭賦),以補缺,毋乏武備而已。”

這就是歷史上有名的所謂“ 輪台罪己詔”。

從內容上看,輪台詔令“ 深陳既往之悔” ,“ 悔遠征伐” ,下令實行統治重心的轉移,調整政策,其一,悔過以往遠征車師致使“ 失大將軍士卒數萬人” ,使得“ 卒苦而烽火乏,失亦上集不得” ; 其二,全面調整既定政策: 在政治上,“ 禁苛暴” ,減少對人民的壓迫; 在經濟上,“ 止擅賦” ,減輕對人民的剝削,國家政策的重點轉移到“ 力本農” 上來,集中力量搞好農業生產,恢復和發展經濟; 在軍事上,“ 修馬複令” ,獎勵養馬以彌補戰爭損耗,軍事用馬也只限于“ 毋乏武備” ,不得破壞生產。


參:

梁向明:〈試論漢武帝的“輪臺詔令”〉

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8 ... A%E5%B7%B1%E8%A9%94

http://yiming323_2002.mysinablog ... p;articleId=1538784

因版權關係,補習所引用的書及博碩士期刊,恕不在此列出。補習生可參補習版:http://dsechihistory.mysinablog. ... p;articleId=4961639

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聯俄與容共

聯俄與容共,兩者關係密切,但並非同一件事,時間亦有先後之分。

1923年:確立聯俄.
一月二十六日,孫中山與越飛(A. Joffe)發表的〈孫越聯合宣言〉,其具體辦法則是同年一月二十八日越飛離滬赴日本熱海養病時,孫中山派廖仲愷陪往,「繼續商討一月之久」。其間越飛再次強調「俄國命令中共加入國民黨,是為了完成中國的國民革命。」「共產主義在俄國一時都不能實現,更何必顧慮會在中國實行。」孫中山於接獲廖仲愷報告後,而確定了聯俄政策。

1922年:容共
六月十五日,中共中央發表〈第一次對時局的主張〉,主張與中國國民黨聯合。同年八月十四日孫中山廣州蒙難後抵滬,馬林(Maring)再請國共相互合作,孫中山拒之,惟請求容共則許之。後來張繼引李大釗求見孫中山,並准其加入中國國民黨,此乃加入中國國民黨的第一位中國共產黨黨員。第一次全國代表大會後, 正式確立聯俄與容共。

確立聯俄與容共
1924年:中國國民黨在廣州舉行第一次全國代表大會,代表名額規定每省六人,由總理指派三人,各省份黨員互相推舉三人,海外總支部約十二人。大會代表中之共黨份子,如:陳獨秀、李大釗、于樹德、沈定一、譚平山等五人係由指派產生,其餘之共黨份子,如:夏曦、毛澤東、林祖涵等十餘人,均是在壟斷把持之情況下、取得代表之資格。孫中山的聯俄容共政策正式而公開的付諸實施。聯俄容共視為第一次國共合作之始。

聯俄與容共要點:
1.雙方均同意共產主義不能推行於中國。
2.俄國確認以往所發表的放棄特權的聲明仍然有效。
3.關於中東鐵路問題,雙方達成了諒解。
4.俄國承認對外蒙古無領土野心。

對國民黨的好處:
改組政黨
建立軍校
得到經費及軍事援助

對共產黨的好處:
謀求生存及發展空間
乘機學習政治及管理經驗
加強宣傳,吸引黨員
分化國民黨

思想題:
考評局主要有兩問
一、        聯俄容共,對國民黨的發展是利是弊?
二、        聯俄容共,對國民黨還是共產黨的發展更為有利?

參考資料:
陳長源:〈聯俄容共政策之決策環境及其意涵〉

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《新唐書》評論唐太宗之功過

「贊曰:•••••••唐有天下,傳世二十,其可稱者三君,玄 宗、憲宗皆不克其終,盛哉,太宗之烈也!其除隋之亂,比迹湯、武;致治之美,庶幾成、 康。自古功德兼隆,由漢以來未之有也。至其牽於多愛,復立浮圖,好大喜功,勤兵於遠,此中材庸主之所常為。然春秋之法,常責備於賢者,是以後世君子之欲成人之美者,莫不歎 息於斯焉。」

功:
其除隋之亂,比迹湯、武(推翻隋室,第一功臣);致治之美,庶幾成、 康(締造23年貞觀之治,可比西周的成康之治)。自古功德兼隆(才德兼備),由漢以來未之有也。

過:
至其牽於多愛(貪欲),復立浮圖(喜愛佛道),好大喜功,勤兵於遠(經常發動遠征),此中材庸主之所常為。

你認為唐太宗功還是過較大?《新唐書》對唐太宗的評價中肯嗎?內容全面嗎?多大程度可信?

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學生的誤解與常犯錯誤
一般同學選擇中史科,除了無得揀外,很多都是自願選擇的。既然是自願選擇,自必較熱愛此科,努力溫習,但為何成績卻是平庸呢?

第一類──有史料無分析
好多人都誤以為中史科相對容易,只要一味靠背就可得高分。這是天大錯誤。第一,卷一由西周教到新中國經濟開放,橫跨四千年歷史,縱使各朝以專題形式教授,內容仍然很大,學生想背也背不完,何況還有卷二、其他科目呢?第二,很多人背得不得其法。誠然,背誦是基本功,但背就要背得聰明才能脫多如浩瀚之史海。坊間絕大部份的教科書,有兩大缺點:其一,在於內容相對簡單(因為要兼顧不同程度的學生),但往往考試時,內容不足以回答題問(有做過歷屆試題的同學應該清楚這點),以致「答非所問」,或者AL常現的評語「生吞活剝」、「漠視題旨」等;其二,在於內容相對混亂,經常夾敍夾議,學生分不清哪句是史料,哪句是分析,以致考試時全數背出,來個大包圍,浪費時間及未必中題。

高考年代,有史料無分析,有史料少分析者,最多在C、D Grade之間。同理,DSE的遊戲規則也一樣。

第二類──有分析無史料
分析,可說是最難的部份。簡單來說,是學生對於史料進行批判及評論。事實上,很多學生答論文缺少的,就是這一部份。因為他們可能不知要寫,或者不知何謂分析。本課程的重要答題技巧,就是要教授學生了解分析及實踐分析(所以要求學生回家要做練習,由我批改,再行檢討及改善)。學習分析,並非兩三堂能做到,即使強如Band 1 的學生,他理解要有分析,但很多時都未能完全回應題目或者過短!

另一方面,分析又不能像世史般,寫得過多,否則便成了「吹水」論文,欠說服力。

坊間部份補習老師經常強調「答題技巧」。老實而之,有多少同學能把學習到的技巧應用於「重災區」必答題身上。當然,他教的時候,同學必能應用,因為他是先知「答案」,才推敲出「答法」(這點在補習英文時,史佬亦深受其害)。然而,考評局每年都有新搞作,要徹底應用這些技答是無可能的。故此,不建議同學花太多時間在鑽研答技。另外,中史科何來有這麼多答題技巧可以學習呢?

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