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小 發表於 2015-12-14 01:33 PM (第 3048 天)
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是超度眾生還是一己私欲？
很多對學佛感興趣的人現在都有疑惑：學佛人到底應該吃葷還是吃素？
我們看看當初佛陀怎麼說的吧：《愣伽經》裏有，‘一切佛語心品之四——遮禁食肉’章節；以及，大佛頂首《楞嚴經》裏有‘戒殺斷肉清淨明誨’章節；還有，《佛說業報差別經》裏有‘得長命報之法’章節；再有，《佛說十善業道經》裏有‘不殺生利益’章節；更有，《大般涅槃經》裏有四相品‘斷肉食章’章節。顯然，佛對食素食葷是有十分明確的教導的。當然對於剛剛進入佛門之人不應完全硬性規定，但是，學佛為的是升起慈悲心並且最終了斷生死輪回，所以吃眾生肉當然無法真正斷緣，並且是和被吃眾生的惡緣越來越深。
現在，有一些出家人，只因為自己還貪食眾生肉的業習難以改變，就故意忽視世尊在《楞嚴經》以及《楞伽經》當中的開示，“從今而後，不得食一切眾生肉”的教誨，反而誣衊“佛陀在世時，托缽托到什麼就吃什麼，包括眾生肉”。像這樣只為了自己貪愛魚肉沒有辦法放捨，這都只是因為自己性障習氣還深重難除的關係。並且還犯下了謗佛重罪！
舉個身邊的例子吧。真佛宗“盧勝彥活佛” （自命“活佛”）就對吃葷有自己的看法。盧教主不止一次在他的大“法會”上說過吃素是梁武帝發明的。還在書裏得意的寫過，有人拜訪他，順便同台吃飯，客人是多年的素食者，他卻硬是把牛肉勸進了人家的飯碗裏，破了人家守住多年的戒律，讓他從此開始吃葷。盧教主改不了吃葷的習性。索性帶著他的門徒全部開葷，你若要堅持，那就被說成“啊呀，這是執著呀”。更可笑的是，他叫他的弟子說只要念往生咒，觀想這些碗裏的動物往生，就是超度了它們呢。他還說能夠被他“佛王之王”（自命）吃到是這些畜生的福分，因為它們能被他直接接引到他的蓮花童子的摩訶雙蓮池（自圓其說）。那麼，請問，他不是發願要把他的弟子全部帶走嗎，既然被他吃掉是大福分，那他何不把他的弟子們挨個全吃了多好，也省得辛苦寫書、開法會教弟子們這個法那個法，弟子們也很辛苦的上了班還要每天學他的法，還要供養他。而且活佛教主幾乎每天晚上還要吃宵夜，他吃葷腥這麼多，愛他的弟子們真的有福被吃了豈不是更合邏輯？大家更可以看見的是他的法會之後還要和他的弟子一起到大飯店大吃大喝一頓的，當然錢是弟子們付的。
很多時候，若我們能寧願直接看一些佛的經典，就算很難看懂，但為了要明白真理也要多多讀幾遍並且獨立思考，然後再請教。而不是去看了一點就相信那些所謂“大師”、“活佛”騙人瞎話，大家就不會被糊弄了。須知，一旦被這些活佛迷惑了，整個慧命就斷送了。
這些新興起的什麼活佛密教，說得好聽沒有硬性規定費用，其實就是商業上的薄利多銷啊，每次給你灌幾個頂，你不給紅包就會說你“盜法”。讓人覺得這個活佛無非是圖名聞利養，可以吃自己喜歡吃的葷腥，可以有美女（盧稱是“佛母”）。這些行為哪怕是外行人都能看出來是離經判道、破壞佛法的行徑。姑且先不爭論修佛人該不該吃葷，但僅從一個自稱佛法高深的自命“活佛”之人因滿足個人之口欲，而號召眾弟子一同吃葷的行為來看，應當算不上是什麼得道高僧吧。至於是不是離經叛道，想必大家自有論斷。
