本區搜索:
Yahoo!字典
打印

[中文] <模仿缺乏個性>(2023年HKDSE中國語文試卷二寫作能力第三題)

<模仿缺乏個性>(2023年HKDSE中國語文試卷二寫作能力第三題)

赤輪潤澤芸芸衍生黑影,黑影亦步亦趨,逢夕夜乃隱沒,皆因躲於日光及眾生之下,無二者即無自己。模仿缺乏個性,若魅影喪失靈魂,生命則毫無意義。因而,以上所言非虛。

諸君神魄各異,仰視他人猶自我勾魂。大千世界豐富多彩,凡物莫不相異,德國哲學家萊布尼茨曾說:「世上沒有兩片完全相同的樹葉。」樹葉看似一樣,細細察之卻形態各異,不得不驚歎大自然的鬼斧神工!萬物之靈更當如此,孿生胞胎之間的個性尚有毫釐之差,況且是獨一無二的指紋呢?眾人皆存共性,惟必先存變異之普遍性。人類與生俱來均是獨特的藝術品,模仿他人等於褻瀆大自然,與「贗品」無異。封建社會重男輕女,大多女性被逼因循陋習,渾噩一生,淪為男性附庸,多不接世。誰言女郎必是病態柔弱,相夫教子,「揚眉轉袖若雪飛,傾城獨立世所稀」?君不見秦良玉巾幗不讓鬚眉,「露宿風餐誓不辭,飲將鮮血代胭脂」,獨當一面,留名青史?目睹某者身穿錦衣炫耀大街,不自覺萌生仿效披穿之意,然不思稱身與否,忽視內在氣質,仿形丟魂。韓國整容之風盛行,「人造人」千篇一律,觀乎選美比賽如活字印刷,容貌整齊劃一,笑容僵硬,毫無特色可言。凡此種種,不勝枚舉。越國美女西施因心病捧心皺眉,同村東施效顰,然而更見其醜,眾人爭相躲避,貽笑大方,皆因只知「顰美」而不知「顰之所以美」;燕人目睹趙人步姿生花,邯鄲學步,不曾想未得國能,反失其故步,匍匐而歸;香港「鏡」男團搔首弄姿,恍如陰人,糟糠朽樂難堪入耳,惟「神徒」豎子仍趨之若鶩,棄個性如履,仿其顰笑,沐猴而冠,妖孽歪風盛行一時。以上數例,效仿者對其「信仰」亦步亦趨,不解因由,遂迷失自我。故此,鸚鵡學舌者犧牲人格,盡是不倫不類。

藝術百花齊放,臨摹他者是自我閹割。藝術魅力所在莫過於創造力,儘情釋放人類澎湃之情。藝術上的「模仿」指技藝複製,非但受限於他輩靈感,脫離自身獨特的「小宇宙」,更失去藝術原始且珍貴的創造力,即失卻藝術的生命及個性。齊白石訓學生:「學我者生,似我者死。」學習作畫須感悟創新意義,方能栩栩如生,邁步成功;丟棄創新風采的個性,一味模仿畫風,是死路一條。在歌樂上,渴望一炮而紅的歌手比比皆是,但若只專注模仿周傑倫,縱使儼如留聲機,亦只淪為二流之複製品,非一流之自己,「熟悉」的音色、大眾化嗓聲,根本毫無辨識度,註定樂壇之路已至闌珊。俄羅斯戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基談及「歌唱是有意識的心理技術催生下的潛意識創作」,盲目模仿不但違反心理意識,更阻礙練習者嗓音的特性發展,遑論展現個人風格。在書法上,碑帖歷經風霜,斑駁漫漶,倘若臨碑者拘泥刻鑿剝蝕的外表,定然遺失毛筆書寫的神髓。孩童輕隔臨摹紙以字帖練字,如出一轍,惟於功課簿依然故我,皆因只追求表面,漠視書寫漢字的內在神韻,故無法落墨真風采。宋徽宗趙佶另闢蹊徑,自創瘦金體,險勁纖細,天骨遒美,別具一格;反觀金章宗完顏璟陳跡而求,筆勢纖弱,形質俱差,不堪入目。因此,行屍走肉者辱沒藝術,徒得劣「跡」斑斑。

社會百舸爭流,仿製同業乃自我墮落。「山寨」殘次橫空出世,喧賓奪主,蘭池拉麵、哈斯達根、口渴可樂、雷碧、維他牛等穢物,致營商環境烏煙瘴氣,城市活力逐漸消弭。影視上的因襲更是層出不窮,「劇本醫生」麥基有言:「當你開始試圖模仿別人的時候,就已經註定要失敗。」眾所周知,「抗日神劇」互相「抄考」誇張橋段,如《永不磨滅的番號》中的手榴彈擊落飛機、《抗日奇俠》中的手撕日本鬼子、《箭在弦上》中的飛刀批量殺敵等等。上述種種益發無知的低劣模仿,令人啼笑皆非,亦玷污市場,影迷紛紛轉投外國影視的懷抱。世間「複製貼上」的所謂成功模式,無疑只為他人間接宣傳,協助其注射「興奮劑」,終究弗能走出自己的天地。模仿者畫虎不成反類犬,觀眾避之則吉,反趨擁抱原創作品;創新者思如泉湧繪神肖,萬人愛不釋手。特攝片《鎧甲勇士》模仿日本《假面騎士》,真我風格欠奉,觀者爭相躲避,反更傾心正品;動畫片《秦時明月》揉合歷史、哲學、文學,別樹一幟,前無古人,後無來者,屹立全球武俠動畫世界,為人津津樂道,故觀眾離棄《鎧甲勇士》而依偎《秦時明月》。《晏子春秋》曰:「橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同。」橘若生在淮南,則為體型碩大、酸甜可口之「橘」,若生於淮北,卻成細小苦澀之「枳」,可見各事物皆有其獨特的適應性,盲目模仿則偏離其本性,甚或適得其反。所以,拾人牙慧者終落死寂,毫無個性脾氣。

由是觀之,模仿他輩缺乏個性,終究是飲鳩止渴,匿於黑影之下,為世所恥。「人過留名,雁過留聲」,願君摒棄臨摹之風,振翅高飛,開闢獨創新天地。





[ 本帖最後由 poonchunyan 於 2023-5-14 02:22 PM 編輯 ]
   

TOP

[隱藏]
「模仿缺乏個性」這個主題在現代社會中非常普遍,有些人認為這種現象是一種負面的行為,會導致個性特質的流失,而有些人則認為這是一種正常的社會現象,可以幫助人們融入社會,增加社交關係。在我看來,這兩種觀點都有其道理,在不同的情況下可以有不同的應對方式。

首先,我們需要認識到模仿行為的一些優點。在現代社會中,透過模仿他人的行為方式,我們可以學到很多新的技能和知識,以及更好地融入社會。例如,在一個新的工作場合中,如果我們能夠模仿其他員工的行為方式,那麼我們就可以更快地適應工作環境,更好地與其他人建立起良好的關係。此外,模仿行為也可以幫助我們學習到一些新的流行趨勢和文化,這些知識在某些情況下可能會對我們的工作和生活產生積極的影響。

然而,對於模仿行為是否會導致個性特質的流失,我持有較為保留的態度。我認為,模仿他人的行為方式並不一定會導致個性特質的喪失,關鍵在於如何去進行模仿。如果我們只是簡單地抄襲他人的行為方式,而沒有將其融入到自己的個性特質中,那麼模仿行為確實可能會導致個性特質的流失。但如果我們能夠在模仿他人的行為方式的同時,保留自己的獨特性和價值觀,那麼模仿行為就不會對個性特質造成負面影響。

此外,我認為模仿行為也需要有一個度。如果我們過度地模仿他人的行為方式,以至於無法保留自己的獨特性和價值觀,那麼模仿行為就可能會對個性特質造成負面影響。因此,我們需要學會在適當的情況下進行模仿,同時也需要保留自己的獨特性和價值觀。

總之,對於「模仿缺乏個性」這個主題,我認為模仿行為本身並不一定會導致個性特質的流失,這取決於如何進行模仿。如果我們能夠在模仿他人的行為方式的同時保留自己的獨特性和價值觀,那麼模仿行為可能會對我們產生積極的影響。然而,我們也需要注意模仿行為的度,避免過度地模仿而失去自己的獨特性。總的來說,模仿行為是一個複雜的問題,需要在具體情況下進行具體分析和應對。
齊齊溫 DSE資源網: https://www.study-together.com
歡迎whatsapp問數! 有意PM

TOP

重要聲明:小卒資訊論壇 是一個公開的學術交流及分享平台。 論壇內所有檔案及內容 都只可作學術交流之用,絕不能用商業用途。 所有會員均須對自己所發表的言論而引起的法律責任負責(包括上傳檔案或連結), 本壇並不擔保該等資料之準確性及可靠性,且概不會就因有關資料之任何不確或遺漏而引致之任何損失或 損害承擔任何責任(不論是否與侵權行為、訂立契約或其他方面有關 ) 。